Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский.

Российский танец.

. Для народного танца органическое содержание, нрава движения, музыки и костюмчика является обязательным условием.

Сейчас и старенькые и новые танцы не только лишь уживаются рядом, да и взаимовлияют друг на друга, творчески обогащая и развивая тем российский народный танец. Исследование и запись российских народных танцев начались сравнимо не Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. так давно, а ведь неважно какая наука начинается конкретно с описания разных сторон изучаемого предмета, а главное - со сбора материала, на базе которого и можно сделать полное представление об изучаемом предмете. И чем тщательней исследован предмет, тем поглубже, правдивей и художественней получится произведение. Такой исконный закон искусства. Как следует, нужно как Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. можно больше записывать, снимать и фотографировать танцы, в особенности манеры их выполнения, зарисовывать костюмчики и т.д. Другими словами, собрать факты, которые можно было бы классифицировать и положить в базу исследования российского народного танца. Для этого мы создадим сравнительный анализ имеющихся форм танцевального российского народного творчества.

Классифицируя российский народный танец Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский., определяя его виды, мы берем за базу не выполнение танца по определенным праздничкам либо временам года, а их танцевальную структуру, их устойчивые признаки. Российский народный танец делится на два главных жанра - хоровод и пляска, которые в свою очередь состоят из разных видов.

Хоровод.

Основой хоровода является совместное выполнение хороводной Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. песни всеми его участниками. Танец, песня и игра в хороводе неразрывно и органично связаны меж собой. Хоровод соединяет воединыжды и собирает огромное количество участников. Хоровод - это общее народное действо, где пляска, либо просто ходьба, либо игра неразрывно связаны с песней. Хороводы имеют культовообрядовую,

социальную и бытовую темы.

Участники Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. хоровода держатся, обычно, за руки, время от времени за платок, шаль, пояс, венок. В неких хороводах участники за руки не держатся, а движутся вереницей либо рядом, сохраняя серьезный интервал, время от времени идут парами.

Хоровод всераспространен по всей Рф, и любая область заносит что-то новое, создавая обилие в Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. стиле, композиции, нраве и манере выполнения. Хороводы исполняют в неспешном, среднем и стремительных темпах.

Но в разных районах Рф есть свои местные особенности выполнения хороводов, связанных с природными и климатическими критериями, со специфичностью бытового уклада и труда, человечьими отношениями, формировавшимися в разных актуальных критериях. Эти особенности появляются и в Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. составе исполнителей, и в темпе, и в содержании песен, под которые идет хоровод, и в манере выполнения, присущей только данной местности. На выполнение хороводов сказывается и обилие в костюмчиках, которые в различных областях существенно отличаются друг от друга и тотчас очень далеки от принятого «русского сарафана», к которому мы Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. так привыкли на сцене.

Огромное значение при постановке хороводов отводится фигурам. Фигуры могут создаваться одними девицами, либо парнями, либо парнями и девицами совместно, которые могут быть многообразно выстроены. Об этих фигурах будет сказано подробнее в следующей главе.

Пляска.

В древности пляски носили обрядовый, культовый нрав, но с течением времени Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. заполучили бытовой. Пляска - это более всераспространенный и возлюбленный жанр российского народного танца.

Пляска родилась в хороводе и вышла из нее, разорвав хороводную цепь, усложнив техно базу, создав свои формы и картинки, заменив хороводную песню плясовой и разным музыкальным сопровождением. Пляской можно выражать разные состояния человека. Пляска состоит из ряда Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. отдельных движений - частей, которые отличаются соответствующей манерой выполнения, имеют российский государственный спектр. Каждые движения в пляске заполнены смыслом. Различные движения, число которых во много раз возрастает за счет импровизации исполнителей, - соответствующая особенность российской пляски. У исполнителя российской пляски очень выразительны руки, голова, плечи, лицо, кисти рук и т.д Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский.. Пляска дает возможность раскрыть личные, личные черты нрава. В пляске могут участвовать мужчины и девицы, мужчины и дамы, дети и пенсионеры. Для мужской пляски свойственны широта, размах, удаль, сила, внимание и почтение к партнерше.Для женской пляски свойственны величавость, плавность, благо-родство и задушевность, но нередко она исполняется Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. живо, с задором.

В каждой пляске есть свое содержание, сюжет. Одной из отличительных особенностей пляски является персональная импровизация. Пляска отличается от хоровода более богатой и сложной лексикой танцевальных движений. Кроме обогащения лексики пляска дает возможность и для усложнения и контраста пространственного рисунка: лихие выходы юношей, задористые проходки женщин, перебежки, различные по Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. рисунку переходы пар и т.д. - все это делает новые картинки и построения, присущие только пляске. Отличает пляску от хоровода и музыкальное сопровождение. Пляски идут не только лишь под песни, а под аккомпанемент разных музыкальных инструментов. Песни, под которые исполняется пляски, в главном резвые, мелодии их ярко расцвечены Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. акцентами и резко выраженной активной ритмикой. Такие песни именуют плясовыми. Плясовые и хороводные песни кое-где сближались, не всегда имея резко отличительные черты. Исполнители и зрители плясок подчеркивают ее ритмические акценты при помощи подголосков, покрикивания, хлопков и разных музыкальных инструментов. Пляска может идти в сопровождении многих российских народных инструментов Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский.. Инструментальное сопровождение - это еще одна основная особенность отличающая пляску от хоровода.

Кадриль.

По количеству исполнителей кадриль можно отнести к групповым пляскам, но ее более позже появление и возникновение в быту российского человека, типичное построение, точное деление на пары и фигуры и ряд других признаков отличают кадриль от обычных Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. плясок. Потому кадриль выделяется в самостоятельную форму. Кадриль ведет свое происхождение от салонного французского танца. Французская кадриль начала распространятся в российском народе сначала XIX столетия.

В народе кадриль десятилетиями видоизменялась, совершенствовалась и создавалась поновой. Она заполучила типичные движения, картинки, манеру выполнения, взяв от салонного танца только некие особенности Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. построений, да заглавие. Российский люд сделал кадриль различной по рисунку, введя в нее многие фигуры российских хороводов и плясок. Богаче стала и форма кадрили, она стала исполняться и линиями, и квадратом, и в радиальном построении. В кадрили стали учавствовать различное количество пар: 2, 4, 6, 8 и больше, но непременно четное. В неких местностях, где было Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. не много парней, возникают кадрили, исполняемые одними девицами. Если французская кадриль состояла из 5 - 6 фигур, то в российской народной кадрили встречается, от 3 до 14 и даже более фигур. Наименования фигур французской кадрили практически не имели дела к существу танца. В российской же кадрили фигуры получили различные наименования исходя из местных Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. особенностей, а самое главное - наименования эти ярко охарактеризовывают каждую фигуру исходя из убеждений хореографии либо ее содержания. В некие фигуры кадрили вошли элементы таких видов российской пляски, как одиночная и перепляс. Любая фигура кадрили исполняется под отдельную всераспространенную плясовую песню либо мелодию. Любая фигура отделяется от другой паузами - остановками Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. как в музыке так и в пляске. До каждой фигуры ведущей, обычно парень первой пары, заявляет заглавие либо порядковый номер фигуры. Любая фигура практически всегда завершается кружением, которое в большинстве случаев происходит по движению часовой стрелки. Кадриль можно было танцевать и богатых, торжественных и в будничных народных костюмчиках.

Главные элементы Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. российского народного танца

А) Позиции ног.

В народном танце употребляется:

1. 5 выворотных положений традиционного танца - I, II, III, IV, V.

2. 5 прямых:

I ровная - обе ноги поставлены рядом и соприкасаются внутренними сторонами стоп.

II - обе ноги поставлены параллельно на расстоянии стопы друг от друга.

III - обе ноги поставлены рядом и соприкасаются внутренними Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. сторонами стоп; каблук одной ноги находится у середины стопы другой.

IV - обе ноги поставлены на одной прямой полосы друг перед другом на расстоянии стопы.

V - обе ноги поставлены по одной полосы друг перед другом; каблук одной ноги соприкасается с носком другой.

3. 5 свободных.

Во всех 5 свободных позициях Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. ноги поставлены так, что стопы находятся в направлении меж надлежащими открытыми прямыми позициями.

4. 2 закрытые.

I - обе ноги направлены вовнутрь и поставлены носками совместно; каблуки разведены в сторону.

II - обе ноги направлены вовнутрь и поставлены друг от друга на расстоянии стопы меж носками; каблуки разведены в стороны.

Во всех перечисленных позициях тяжесть Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. корпуса распределена умеренно на обе ноги, ноги в коленях вытянуты.

Позиции и положения рук.

1. 7 позиций:

I, II, III позиции подобны I, II, III позициям рук традиционного танца.

IV - руки согнуты в локтях, кисти лежат на талии; большой палец сзади, 4 других, собраны вкупе, впереди. Плечи и локти ориентированы в стороны по Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. одной прямой полосы.

V - обе руки скрещены на уровне груди, но не соприкасаются с корпусом. Пальцы, собранны совместно, лежат сверху плеча разноименной руки, чуток выше локтя.

VI - обе руки согнуты в локтях, которые немного приподняты и ориентированы в сторону. Указательные и средние пальцы прикасаются к затылку.

VII -обе Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. руки согнуты в локтях и заложены за спину на талию. Запястье одной руки лежит на запястье другой; ладошки направлены ввысь.

2. Подготовительное и 2 главных положения.

Подготовительное положение - обе руки свободно опущены повдоль корпуса, кисти свободны и направлены ладонью к корпусу.

1-ое положение - обе руки, округленные в локтях, раскрыты в стороны Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. на высоте меж предварительным положением и 2-ой позиции: кисти находятся на уровне талии; пальцы свободно собранны и открыты, ладошки немного направлены ввысь.

2-ое положение - обе руки округлены в локтях, раскрыты в стороны на высоте меж III и II позициями; пальцы свободно собраны и открыты, ладошки немного направлены ввысь Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский..

В первом и втором положении вероятен перевод рук вперед и вспять. Уровень рук при всем этом не меняется.

3. Подготовка к началу движения (preparation).

Подготовка к началу движения заключается в движении руки, которое производится на музыкальное вступление, идущее в темпе данного музыкального сопровождения.

При музыкальном размере 2/4, 3/4 либо 6/8 подготовка занимает Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. 2 такта;

при музыкальном размере 4/4 либо 6/8 неспешного темпа - 1 такт.

Музыкальный размер - 2/4. Движение занимает 2 такта.

Начальное положение; одна рука на станке, другая - в предварительном положении. Голова повернута от станка.

1 такт.

1-ая четверть - рука из предварительного положения, округляя в локте, подымается перед корпусом, чуток ниже первой позиции, и раскрывается от кисти до локтя в сторону Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский.; в 1-ое положение; кисть находится на уровне талии. Голова немного наклоняется вперед и поворачивается в сторону открытой руки; 2-ая четверть - пауза.

2 такт.

1-ая четверть - рука собирается в локте и, описав маленькой полукруг к первой позиции, запирается в четвертую. Взор следует за движением кисти. Голова при всем Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. этом немного наклоняется и в момент окончания движения руки поворачивается от станка и подымается.

2-ая четверть - пауза.

Положения рук в групповых танцах.

В российских танцах исполнители держатся за руки либо за платочек, образуя различные картинки - построения. Руки при построении таких фигур могут быть подняты ввысь, раскрыты в стороны, опущены вниз и т Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский..д. Фигуры могут создаваться одними девицами либо юношами либо юношами и девицами вкупе.

1. Круг

В этой фигуре число участвующих не ограничено, но их должно быть более 3-х человек. Юноши и девицы, повернувшись лицом к центру круга и взявшись за руки, образуют замкнутый круг. Руки свободно, без напряжения отходят под маленьким Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. углом от корпуса вниз либо наверх. Движения по кругу, обычно, идут по часовой стрелке. Сделав мягенький полуоборот корпусом по ходу движения, юноши и девицы идут обычным шагом либо переменным, также переменным шагом с притопом.

2. «Звездочка».

Юноши и девицы, стоя в затылок друг дружке по кругу, соединяют в центре Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. образовавшегося круга правые либо левые руки. Обратные руки находятся в 3-ем либо первом положении. Эта фигура может быть построена как из четного, так и из нечетного числа участвующих, но более 3-х и менее восьми человек. В этом построении можно двигаться по кругу обычным либо переменным шагом, также шагом с переступанием Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский..

3. «Карусель».

Основой этой фигуры является «звездочка». Юноши образуют правыми руками «звездочку», а левыми держат правые руки женщин. В построении этой фигуры может участвовать более 3-х, но менее восьми пар.

4. «Корзиночка».

Она появляется из 2-ух кругов - круг в круге. Стоя лицом к центру, юноши и девицы берутся Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. за руки, образуя каждые собственный круг. Наружный состоит из юношей, а внутренний из женщин. «Корзиночка» движется «гармошкой» либо «припаданием». Головы исполнителей направлены по ходу движения, к собственному партнеру либо к центру круга.

5. «Цепочка».

Участвующие стоят в одну линию, касаясь локтями друг дружку. Руки согнуты в локтях и подняты впереди себя Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. на уровне груди. Правая рука, описав полукруг сверху вниз, опускается локтем на левую руку стоящего справа напарника и, продолжая движение, проходить под его левой рукою. «Цепочка» может двигаться и на право и на лево «гармошкой» либо «припаданием». Головы направлены по ходу движения либо сохраняют прямое положение.

Движения рук Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский..

1. Переводы рук в разные главные положения.

А) Из предварительного положения в 1-ое основное: у юношей - руки подымаются не высоко в сторону, кисти находятся на уровне талии и, сгибаясь в локтях, переводятся из предварительного положения в 1-ое основное. У женщин - руки подымаются повдоль корпуса и переводятся в 1-ое основное положение.

Б) Из Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. первого основного положения в третье: руки из первого положения подымаются вперед, до второго и, сделав маленькой полукруг, раскрываются в стороны.

В) Из третьего положения в 4-ое: руки из третьего положения мягко опускаются ладонями вниз и через подготовительное положение, поднимаясь ввысь впереди корпуса, перекрещиваются и перебегают в 4-ое положение Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский..

2. Воззвание с платочком (жен.)

А) Платочек находится со стороны ладошки, повернутой к корпусу: пропустив конец платка меж указательным и средним пальцами, выводим его маленький конец меж средним и безымянным пальцами в сторону ладошки.

Б) Платочек находится с тыльной стороны кисти, повернутой ладонью к корпусу: пропустив маленький конец платка меж указательным и Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. среднем пальцами, выводим его меж указательным и огромным пальцами.

3. Более соответствующие положения рук с платочком у женщин.

А) Правая рука с платочком немного согнутыми пальцами касается подбородка. Ребро ладошки направленно от себя. Левая рука, согнутая на уровне талии, поддерживает ладонью либо тыльной стороной кисти локоть правой руки. Голова наклонена Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. к правому плечу.

Б) Согнутые пальцы рук соединены «замком» ан уровне груди. Кисти рук малость отходят от корпуса; локти - на одной высоте с кистями.

В) Обе руки подняты ввысь, локти немного закруглены и ориентированы в стороны. Платок держится за концы обеими руками и «обыгрывается».

4. Более соответствующие Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. положения рук у юношей.

А) Правая рука согнута в локте на уровне груди и сжата в кулак, направленный тыльной стороной кисти от корпуса. Левая рука, согнутая в локте, сжата в кулак, заведена за спину и ориентирована тыльной стороной кисти к корпусу. Руки не прикасаются к корпусу.

Б) Левая рука обширно раскрыта Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. в сторону ладонью ввысь. Голова повернута по направлению руки. Правая рука, согнутая в локте, прикасается кончиками пальцев к затылку, вроде бы поддерживая шапку.

Б) Шаги

1. Обычной

Движение занимает 1/2 такта. Начальная позиция ног - I свободная.

А) С продвижением вперед. На каждую четверть, начиная с правой ноги, делается по одному шагу. Юноши ставят ногу Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. на всю стопу; шаги широкие. Девицы сначала ставят ногу на низкие полу пальцы, потом мягко опускают ее на всю стопу.

Б) С продвижением вспять. 1-ая четверть - правая нога делает шаг вспять на низкие полу пальцы и опускается на всю стопу. Левая нога немного сгибается в колене Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. и остается впереди; каблук немного приподнят над полом. 2-ая четверть - тот же шаг с левой ноги.

2. Переменный.

Движение занимает один такт. И.п. - I свободная.

А) С продвижением вперед. 1-ая четверть

1-ая восьмая - шаг правой ногой вперед,

2-ая восьмая - шаг левой ногой вперед.

2-ая четверть

1-ая восьмая - шаг правой ногой вперед,

2-ая восьмая - пауза Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский..

Б) С продвижением вспять.

3. Переменный с притопом.

Движение занимает один такт.

А) С продвижением вперед. 1-ая четверть

1-ая восьмая - шаг правой ногой вперед,

2-ая восьмая - шаг левой ногой вперед.

2-ая четверть

1-ая восьмая - сразу с шагом правой ногой вперед левая немного подымается над полом,

2-ая восьмая - левая нога с одновременным Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. ударом в пол опускается на всю стопу.

Девицы делают притоп просто, каблучком. Юноши - очень, всей стопой.

Б) С продвижением вспять.

Производится так же, как и переменный шаг вспять. Притоп производится так же, как и в шаге с продвижением вперед.

4. Переменный шаг с каблука.

Движение занимает один такт Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский.. И.П.- I свободная.

Затакт - маленькое полуприседание на обеих ногах. Руки подымаются в стороны меж предварительным и третьим положением.

1-ая четверть. 1-ая восьмая -

шаг правой ногой вперед на ребро каблука; нога в колене растягивается. Левая рука, сгибаясь в локте, подымается до уровня груди; кисть сжата в кулак, Правая рука заводится Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. за спину.

2-ая восьмая - левая нога на низких полу пальцах приставляется в прямом положении к каблуку правой ноге, вроде бы подбивая его.

2-ая четверть -

1-ая восьмая - притоп всей стопой правой ноги с маленьким продвижением вперед; в момент притопа колено немного сгибается.

2-ая восьмая - пауза.

5. С переступанием.

Движение занимает один Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. такт. И.П.- I ровная.

1-ая четверть

1-ая восьмая - маленькой шаг правой ногой вперед на всю стопу.

2-ая восьмая - левая нога, сгибаясь в колене, делая шаг, опускается в первую прямую позицию на всю стопу, чуток впереди правой в полуприседании. Сразу правая нога сгибается в колене и приподнимается над полом.

2-ая Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. четверть -

1-ая восьмая - правая нога подводится к левой и мягко опускается на пол на всю стопу в первую прямую позицию.

2-ая восьмая - пауза.

Дроби

Дроби состоят из удара всей стопой - притопа и ударов полу пальцами подушечкой стопы и каблука. Удары могут быть одинарные и двойные. На базе этих ударов создаются разные ритмические Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. композиции - дроби. Все удары и выстукивания в дробях должны быть резкими, четкими, ритмичными и легкими.

1. Дробная дорожка.

Движение может производиться на месте и с продвижением вперед.

1-ая четверть

1-ая восьмая - маленькой перескок вперед на всю стопу левой ноги. Правая сгибается в колене, и с «сокращенной» стопой немного Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. отделяется от пола в прямом положении.

2-ая восьмая - удар каблуком правой ноги в пол по I прямой позиции.

2-ая четверть - движение повторяется.

2. Дробь с подскоком.

Движение занимает 1/2 такта.

Затакт - сразу с маленьким подскоком на левой ноге правя сгибается в колене и немного отделяется от пола.

1-ая четверть

1-ая восьмая - сразу с ударом свей Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. стопой в пол левая нога опускается по I прямой позиции, а правая делает резкий удар каблуком у каблука левой, а потом стопой по первой прямой позиции. Сразу со вторым ударом правая нога ставится на всю стопу, а левая отделяется от пола.

2-ая восьмая - маленький подскок на правой ноге.

Есть Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. еще некоторое количество видов дробей: «мелкая разговорная дробь», «в три ножки», «дробь хромого» (3-х четвертная), тройные последовательные выстукивания.

В) Главные движения российского народного танца.

«Гармошка».

Движение занимает один такт. И.П.- I свободная.

«И» - каблук павой и носок левой ноги немного приподнимаются над полом и скользящим движением переводятся на Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. право.

«1» - Каблук и носок опускаются на пол, носки соприкасаются.

«И» - Носок правой и каблук левой ноги приподнимаются над полом и скользящим движением переводятся на право.

«2» - Каблук и носок опускаются на пол, каблуки соприкасаются.

«Ковырялочка»

Движение занимает один такт. И.П.- I свободная.

Бывает 2-ух видов: без подскоков и с Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. подскоками.

«И» - сразу с поворотом корпуса на лево на левой ноге правая, сгибаясь в колене, делает сильный взмах от колена вспять - на право.

«1» - правая нога, полусогнутая в колене опускается носком в пол; пятка ориентирована на право.

«И» - сразу со скользящим движением левой ноги, корпус и голова поворачиваются к Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. правой ноге. Сразу правая нога, вытягиваясь в колене, подымается вперед на 45 о .

«2» - правая нога опускается на пол на ребро каблука в ту точку, где был носок; подъем сокращен.

«Ковырялочка» прекрасно комбинируется с «гармошкой», припаданием, дробями и другими основными элементами российского танца.

«Веревочка»

Движение бывает 5 видов: обычная, с двойным ударом Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский., обычная с переступанием на всю стопу либо на ребро каблука, с дойным ударом с переступанием на всю стопу либо ребро каблука либо с двойным ударом с переборами.

Обычная.

«И» - с маленького приседания с проскальзыванием левой ноги вперед правая, сгибаясь в колене подымается с боку левой, немного прикасаясь к ней, и Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. на уровне икроножной мускулы переводится вспять.

«1» - правая нога опускается сзади левой с лево от каблука в перекрещенное положение.

«И 2» - движение повторяется.

«Маятник».

Виды: с подскоком на полупальцах, с подскоком на всей стопе.

«Моталочка»

И.П. - I прямое. Движение занимает один такт.

«1» - левая нога присогнутая в колене делает маленький подскок Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. и опускается на всю стопу. Правая, сгибаясь в колене подымается вспять.

«И» - правая нога, опускаясь, делает мазок ребром каблука либо всей стопой по полу и подымается вперед на 45 о.

«2» - маленький подскок на всей стопе левой ноги положение правой ноги изменяется.

Движение повторяется с другой ноги.

«Молоточки».

Движение занимает 1/2 такта Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский.. И.П. - I прямое.

«1» - после маленького подскока на обеих ногах левая с присогнутым коленом опускается на низкие полу пальцы; колено ориентировано вперед. Правая сгибается в колене и с «сокращенной» стопой резко подымается в прямом положении от колена вспять - ввысь, носок ориентирован в пол.

«И» - маленький удар Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. в пол полу пальцами правой ноги, присогнутой в колене, около каблука левой. После удара согнутая в колене нога сходу резко, акцентированно отскакивает в прямом положении вспять - ввысь. Колено правой ноги не должно отходить далековато вперед либо вспять от колена левой.

«Хлопушки».

«Хлопушки» свойственны для мужской пляски.

Виды: одинарные хлопки и удары Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. - фиксирующие, одинарные хлопки и удары - скользящие, двойные хлопки и удары, строенные хлопки и удары.

Из одинарных, двойных и тройных хлопков составляют хлопушечные композиции.

«Полу присядка».

1. С открыванием на ребро каблука,

2. С открыванием ноги на воздух,

3. Разножка - в стороны, на ребро каблука,

4. Разножка - вперед - вспять.

Движение занимает один такт. И.П Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский.. - I прямое.

«И» - маленький подскок на обеих ногах.

«1» - резкое и глубочайшее полное приседание.

«И» - пауза.

«2» - сразу с резким подъемом из глубочайшего приседания обе ноги, вытягиваясь в колене, разводятся: левая вперед на ребро каблука, а правая -

вспять на полу пальцы.

«И» - пауза.

Виды полной присядки: «Гусиный шаг», «Мяч Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский.», «Ползунок», «Закладки».

Полу присядки и присядки могут исполняться на месте и с продвижением вперед либо в сторону, с поворотами. Они могут сочетаться и производиться вкупе с другими элементами - «ковырялочкой», «хлопушками», прыжками и рядом других частей.

Монгольский танец.

Национальные особенности в современных монгольских танцах очень ярки, и это разъясняется, сначала, органическим внедрением Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. рисунков древнего. Обогащение классической базы элементами нового особого приметно и презентабельно в танцах «Яна сигезле» ( «Новая восьмерка», на четыре пары исполнителей), «Яна алтылы»,(«Новая шестерка», на три пары), «Тугерекуен» («Круговой танец»), «Йолдызым» («Звездочка»), «Кулсугыпуйнау» (парный танец с прихлопованием в ладоши), «Дулкын» («Волна»), «Марш» (на музыку Сайдашева), «Жебеген» («Ротозей»), «Почмаклы Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский.» («Углы»), «Яулыксалыш» («Игра с платком»), «Су буенда» («У реки»), «Очлебию» («Танец втроем»), «Дуртлебию» («Танец вчетвером»), «Чуплемле» («Танец- отбор»), «Бауишу» («Веревочка»),»Голбану» (женское имя), «Алмагачлары» («Яблони»), «Койме киле» («Лодка идет»), также в упоминавшихся уже танцах «Станок», «Комбайн» и «Хозметбиюе».

Массовость- соответствующая черта хоть какого из этих танцев. Они все примечательны Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. с композиционной стороны и, напоминая российские кадрили, танцуются до боли просто, по этому в их учавствуют практически все присутствующие. В различных местах эти танцы варьируются и получают новые формы.

Резким контрастом по отношению к массовым танцам является «аерымбию» (сольный танец). В массовых танцах обилие движений очень Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. ограничено. Суть «аерымбию» всегда заключается в специфичной импровизации, цель второй- поразить зрителей мастерством и неистощимостью фантазии исполнителя, познанием фигур монгольской народной пляски и умением, развивать их творчески свободно и даже виртуозно.

Народные танцы Татарстана имеют огромную многолетнюю историю. Возникнув в дальной древности, они заполучили, потрясающие собственной красотой и грацией, движения. Элементы монгольских Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. танцев поражают утонченностью и утонченностью с одновременной решительностью и богатством различных частей.

Народные танцы Татарстана подчеркивают гордость и смелость людей Татарстана, их деятельность - при этом, как трудовую, так и военную. Но, в большинстве собственном, танцам в Татарстане свойственны светлые и добрые планы. Это связано с тем Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский., что танец создавался сначала для различных празднований, к примеру, для свадеб, для приезда гостей, даже для покупки нового жеребца либо постройки жилья. Многие танцы Татарстана являются маленькими театральными зарисовками важных исторических событий, которых было очень много в истории народа Татарстана.

Есть танцы посвященные народным героям, победам, катастрофической любви, погибели друзей Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. и очень многие другие.

Неотклонимым атрибутом народных монгольских танцев являются надлежащие костюмчики. При этом, для каждого танца подбирается собственный костюмчик. Торжественным танцам свойственны калоритные, калоритные, насыщенные тона. Это делает атмосферу радости и веселья.

Существует разделение танцев на дамские, мужские и совместные. Дамским монгольским народным танцам свойственна утонченность, неповторимость и изящество Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский.. Калоритные танцевальные костюмчики и радужная атмосфера представления. Многие мужские танцы носят более суровый нрав. Нередко они являются жанровыми зарисовками тех либо других исторических событий.

Более всераспространенными инструментами монгольского музыкального фольклора были: гармонь-тальянка, курай (типа флейты), кубыз (скрипка), сурнай (восточный музыкальный инструмент).

В монгольском танце применяется последующие положения рук Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский..

Девицы:

-придерживает края фартука;

-опускают вниз, ладошки немного отогнуты в сторону;

-одной рукою придерживают край головного платка, 2-ая рука- на талии;

- одной рукою придерживает край фартука, другой- край платка, вроде бы закрываясь им;

-держится 2-мя руками за кончики головного платка на уровне висков.

Во всех положениях одна рука может находится Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. на талии.

Юноши:

-держит руки на талии;

- закладывает обе руки за спину;

-разводят руки в стороны, ладошки немного отогнуты(«смотрят» в стороны);

- 2-мя руками вроде бы придерживают сзади тюбетейку;

-скрещивают руки на уровне груди, локти приподняты.

В движении рук в танце у юношей также интенсивно употребляется платок, который может Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. быть перекинут через плечо, зажат в вытянутой вперед руки и т.д.

В монгольском танце применяется VI,III,I иV свободные позиции ног.

Башкирский танец.

Башкирский народный танец поглотил в себя отголоски культуры всех народностей живущих на ее красочных просторах. Наряженный костюмчик, музыка каждого танца, неповторимость сюжета Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. - их главные отличительные черты. Посреди башкирских народных танцев выделяются мужские и дамские, сольные и коллективные.

Мужские танцы исполняются вольно, свободно, темпераментно. Свойственны позы рук парней. Во время выполнения разных движений руки танцора высоко вскинуты в стороны ввысь либо вытянуты впереди себя. Эти позы появились в древности из подражания Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. конным скачкам, подергиванию поводьев, взмахам плетью. Бродячий стиль жизни, охота, схватки с неприятелями — всё это не могло не отразиться в танцах. Традиции номадов, также борьба башкир против угнетателей закрепили в народных танцах воинственность поз, мужественную осанку, соответствующие жесты.Они отражают воинственность, охотничьи способности башкир. В их встречаются такие движения, как выслеживание добычи Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский., рубка саблей, выстрелы из лука, удары плетью, скачка на жеребце. В связи с тем, что многие башкиры охотились с ловчими птицами — орлами, ястребами, беркутами — в танцах встречаются движения, подражающие полету птиц. Обычные черты башкирского мужского нрава — воинственность, смелость в купе с поэтической мечтательностью отыскали отражение в народных Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. плясках.

Дамские танцы значительно отличались от мужских танцев и по выразительным средствам и по манере выполнения. В дамских плясках все движения исполняются плавненько, расслабленно. Основную смысловую нагрузку в дамских танцах несут руки. Разные трудовые процессы показывает такое движение, как щелчки пальцами. Это танцевальное движение могло означать и сбор ягод Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский., и дойку кобылиц, и обработку шерсти, и прядение. Во всех дамских плясках встречаются элементы дамского труда. Дамы подражают в танцах изготовлению айрана, кумыса, сбиванию масла. Одно движение отделяется от другого радиальными ходами. В плясках наблюдается сочетание плавного лёгкого хода с чёткими звучными дробями в центре площадки. Изобилуют такие Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. движения, как щелчки пальцами, игра плеч.

Музыка башкирского народного танца предопределяла своим чувственным содержанием рождение образной танцевальной композиции. Мужские танцы исполнялись под аккомпанемент курая. Дамские исполнялись под аккомпанемент кубыза, курая, стук подноса, в голосовом сопровождении.

Чувашский танец.

Чувашский танец самобытен и не много похож на танцы других народов Поволжья, хотя в Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. нем все таки имеются общие черты с монгольским и марийским танцем. Чувашский танец либо пляска практически всегда сопровождается хлопаньем в ладоши. Танцы ординарны по форме и развиваются по принципу варьирования и неоднократной повторности основного недлинного наигрыша.

Обычная музыкальная культура чувашей сложилась в итоге взаимодействия тюркского, древнеиранского и Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. финно-угорского компонент. Танцы у чувашей не отличались, огромным многообразием. Движения женщин (дам) в танце плавные, пластичные, а у парней — темпераментные, с подпрыгиваниями, приседаниями.

Марийский танец.

Марийские танцы многообразны по нраву выполнения. Они нередко сопровождаются частушками и возгласами «Ой», «Ойра». Дамский танец – плавный и лиричный, мужской же танец динамичен. Более всераспространены мужские Национальный танец: башкирский, татарский, русский, марийский, чувашский. танцы «Хитрый Миклай», «Горные орлы», «Сын Акпарса».


nacionalnie-biblioteki-gosudarstv-uchastnikov-sodruzhestva-nezavisimih-gosudarstv-stranica-2.html
nacionalnie-i-kulturnie-cennosti-narodov-karachaevocherkesii-kak-faktor-vospitaniya-mezhetnicheskoj-tolerantnosti-referat.html
nacionalnie-idei-muziki-v-estonii.html